在天庭之上，东海龙王正愁眉苦脸地向玉帝哭诉，声称一只自称为花果山美猴王的妖仙，竟不顾东海的规矩，将他珍藏已久的定海神针抢走了。他哀求玉帝为他主持公道。这个老龙王何等无耻！明明是他最初将孙悟空引到宝物面前，如今事情发展到如此地步，却反而大言不惭地指责猴子抢劫。然而，有一点值得深思，那便是孙悟空带走的定海神针，后来的如意金箍棒，似乎确实具有很高的重要性。
这根铁棍在东海龙宫屹立多年，却无人能够驾驭，龙宫里的珍宝何其众多，龙王为何偏偏要为这根看似无用的铁棍而惊动阎王之怒？当孙悟空从灵台方寸山归来后，早已化身为一名真正的妖仙，他凭借三拳两脚驱逐了霸占花果山的妖魔，与猴子们过上了无忧无虑的快乐生活。随着获得筋斗云，孙悟空常常外出游玩，结识全国各地的妖魔。他在他人的洞府中看到了小妖们精神奕奕，个个都有模有样地排兵布阵，准备作战，这让孙悟空心生羡慕。
展开剩余82%于是，回到花果山后，他决定开始训练小猴子们，以备不时之需。毕竟，万一未来自己不在，猴子们也应具备保护自己的能力。然而，集结众多猴子进行武艺传授时，孙悟空发现花果山上连一把剑都没有，猴子们最多只能找到几根木棍挥舞。孙悟空意识到，给这些猴子们提供一些武器是多么重要，于是他向几只年长的猴子咨询，他们建议他前往邻近的傲来国。在施展法术后，孙悟空从傲来国的兵器库中带回了许多各式兵器。
武器的短缺问题总算解决了，但孙悟空发现这些兵器对自己并不太顺手。正如龙宫的宝藏应有尽有，在东海一带，老龙王甚至拿出了自己收藏的方天画戟，却因为孙悟空手劲过于强大，这些轻巧的武器根本无法驾驭。正当此时，龙王的龙婆突然建议他去试试后院一根沉重的柱子。正是她所提及的定海神针，这样的重物自是不适宜用作武器，但却极为扎实。
东海龙王此刻心中暗自窃笑，心想孙悟空未必能搬动这根定海神针。龙婆的建议出人意料，毕竟她并不知道，这根神铁早已在孙悟空面前展现过独特的灵性。可就在孙悟空前来之际，金箍棒却散发出了耀眼的霞光，连龙王的虾兵蟹将都因之恐惧。龙婆心生一计，对龙王道：“即便无法使用，就送与他，快点让这猴子离开！”遂引领孙悟空来到金箍棒面前，如同冥冥之中注定，而金箍棒随之更加散发出璀璨的光辉。对孙悟空而言，这根棍子是如意金箍棒，而在老龙王眼中，它不过是一件无法动用的神铁。
东海的如意金箍棒的来历，老龙王虽说是神铁，但因自己未得到金箍棒的认可，故始终未能明白其真正的价值。提到金箍棒的来历，龙王最初并不屑，“那可是大禹治水时，定海深浅之用的神铁，如何能派上用场？”大禹不仅是治水的大英雄，在西游的故事框架下，他实则是一位神性显赫的大人物，而其治水的故事确实被赋予了文化的神话色彩，但在《西游记》中并未正式展开。
《大禹治水》故事中的罪魁祸首是无支祁，一个如同在花果山中成长的神猴，继而被大禹镇压于龟山下。许多人认为孙悟空的形象原型便源自无支祁，要不然为何两个角色如此相似？尽管似乎有相似之处，但《西游记》中诸多情节足以证明孙悟空与无支祁的完全不同。比如在小雷音寺遇到黄眉怪时，孙悟空屡遭挫折，甚至在日值功曹面前潸然泪下，最终不得不求助于国师王菩萨。
然而，恰恰缠绕国师王菩萨的妖魔，便是水猿大圣无支祁。这一事件明晰足以表明，孙悟空与无支祁并不相干，只能算作彼此的“老乡”。因此，孙悟空与大禹之间没有任何恩怨。如同大禹镇压了无支祁后，将洪水引入东海，而为何他总是将金箍棒留于此地呢？而且千年来无人能将其移走，唯有孙悟空降临将之带走，不像是大禹故意为他保留的宝物，他希望这些都能传递到未来冒险的猴子之手。
那么，究竟大禹为何如此看重孙悟空呢？二者相隔数百年，大禹难道能够预见未来的情形？即使他知道将来花果山还会出现一只猴子，为什么又要将金箍棒留给他呢？合理的解释就是，大禹是受托而为，才选择将这样重要的神物保留于东海。
至于大禹是向谁请来的金箍棒，则需回到太上老君那里去考量。《西游记》中描绘的大禹乃是天庭掌管治水的神仙，他的父亲也曾负责。因为父亲治水未果，玉帝勃然大怒，决定惩罚他。为了减轻父亲的责任，大禹自愿下界，期待能帮助人们。因此，在他下界之际，他做好了充分的准备，调集天兵天将，密切配合水的治理，这些情节在《西游记》中均有体现。
在众多冒险中，唐僧师徒也曾在驼罗庄协助村民捕捉恶蛇。而真实阻挠他们前进的其实是恶臭的淤泥，过去的柿子腐烂堆积，导致这一路难以通行。大禹或许具备这样的能力，能够开山凿路，但光依赖他的神兵也不够。于是他向太上老君探寻那些特别的法宝。
而太上老君，即使桃源闲云，也能为大战酝酿出神器。他将金箍棒赠予大禹，只是为了给他更多的帮助。因而，金箍棒可能并非为了孙悟空而冥冥注定，而是大禹所需的工具。对孙悟空来讲，金箍棒则在千百年后成为无与伦比的法宝。我们远没有意识到，太上老君的偶然创造，或许是未来英雄命运的开端。最终，金箍棒的拥有者演绎出一场旷世传奇。得以在无数天神面前，展现出其惊人的威力与潜能。
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